作者：指引 lawyer
近日沉迷《金瓶梅》中不能自拔，终于在连续两天的攻读后，看完了整本书。提到《金瓶梅》，大多数人都会会心一笑，原来你这个浓眉大眼的也喜欢看这啊！
在这里说一句客观的评价，《金瓶梅》中色情的部分占比并不多，而且色情也没有掩盖其中的悲凉，反而像给一堆篝火中泼了一桶油，越是炽热，就越是加速走向灭亡。
整本书我读下来只有一个感觉，太苦了，任你王侯将相、升斗小民，还是普通的街溜子，都逃不过一个苦。而且这种苦是看不到尽头的，红楼梦算是悲剧了吧，最后落得一片白茫茫的大地真干净。可《金瓶梅》比这还要悲凉。
在书中最后一回普静老和尚度化西门庆等人时，书中主要角色基本都已死亡，他们接受度化后各自前去投胎。看到这里我几乎脑补到了接下来的画面，这些投胎后的角色长大后如《金瓶梅》中刻画的一样，如此再来一遭，生生世世，没有尽头。
《金瓶梅》被称作世情小说第一，都说《金瓶梅》写的真实，那么这种真实究竟是现实世界的投映，还是作者的刻意拔高？
最近和几个朋友聊天，我们几个都是同学，一同毕业，在社会上闯荡了两年，对于当前的工作、事业都是一个感觉——前路不定。眼前的工作明显感觉没有进步的空间，也看不到未来的路，但是却不知道怎么改变现状，如何去摆脱这种感觉。而且因为所学专业原因，我们的工作基本都是单打独斗，像是孤岛漂浮在海上，不知怎么向外延伸。
我给他们讲了《金瓶梅》中西门庆发迹的过程。义结兄弟组建班底，靠着潘驴邓小闲征服寡妇，如此来了第一桶金，又如何靠着经营向外结交权贵，最终田连阡陌，富甲一方，自己也成为了掌刑千户。
他们都觉得西门庆的路子在任何时代都能找到原型案例，这种上升路径是作者他老人家对人之共性提炼后总结出的，归根结底，社会发展到任何程度，本质还是没有改变。
是啊，我也如此认为，工作后和上学时完全不同，在学校中，一切按部就班的走下去就可以，只要你认真练级总能完成任务。但是现在，往哪里去，怎么去，一路走来也没有什么标记点，完全不知道接下来如何下手，哪怕想学西门庆，都没有他的实力。
我和他们继续探讨，在当前这种困局中，能不能找到一种方法论，就像是学习方法一样，在掌握并熟练方法后，能用这种方法去解决绝大多数的问题。他们的答案很一致，都认为这是不现实的。
我对此看法却不一样。大道至简，我们当前的困境基本都是认识上的偏差造成的。从功利的角度讲，游离于大的组织之外，想要获取世俗上的成功，只能依靠交换，你能给我带来什么，我又能给你帮助什么。如同商品交换一般，但是这个道理不会被堂而皇之的讲出来，它只是隐秘的遍布在各处，所有人都默契的只字不提。
那么个人发展的路径就很清晰了，一是顺从规则，并积极迎合，二是做好积累，提高自己的价码。这就是我当前对于世俗的浅薄认识。
在学校中，我们接触不到真实的世界，所以会产生上述认识偏差。而在社会上，本质上就是如此运行，一些提前切换思路的同学，或是本身家庭就有积淀的同学，总是可以过渡的很快，适应转换后的环境。
那么方法论是什么？只能说我也不知道。毫无疑问，西门庆的路子就是一个方法论。只是做人如果为了世俗世界观的成功，就什么都不顾的话，还算个人吗？如《金瓶梅》原序中所写：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。
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