作者：一诚（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/12257729/
死亡的哲学
书中对于死亡的描述不是很多，只是在最后一节略微提了一下，但是我感触最深的反而是这里。作者描述自己在挪威滑雪时摔倒后陷入昏迷，醒来和在血泊中感受到了：“我确信我们的身体上都有一种不会被损害的东西，一种总是伴随我们的无价的、不会受到伤害的东西。我们忘记了我们身上的精神财富，结果我们去乞求别人的赞同和外界对我们自我价值的确认。”
这里感受到的就是佛陀在成道后说的：奇哉，奇哉！一切众生皆有如来德相，只因妄想执着，不能证得。
结语
回到哲学的本质，不过是一代一代人累积与体悟对于这个世界的认知、对人来的认知、对自身存在意义的认知以及对于死亡的认知。在读这些各个西方哲学的派系的时候，最多的感受是哲学里面好些东西都是相连的，但又不完整，有点类似于盲人摸象，可能大家说的都没错，但是都只从不同的角度看到真理的一角。而最最深的感受是佛法的究竟圆满，因为这些东西多多少少都在佛法里面有所解释，并且都有一整套完整的系统来说明整个宇宙人生的真相：比如万物唯心造，宇宙万物没有真正的对立，同源本体，都是我们的心念所幻化，不用执着；比如万事万物的空性，一切有为法，如梦幻泡影；比如告诉我们人死后是去向何方，因业力而六道轮回。而且佛法最精妙的地方在于不止告诉我们宇宙人生的真理，还告诉我们五乘修行方式，教我们方法来做到怎样面对生活中的一切事物，怎样在生命结束的时候到三善道或是更高远的脱离六道轮回。
这一切的一切，才发现佛法既是哲学又高于哲学，学佛是最高的享受。
爱比克泰德说，大量苦难源于我们犯了两个错误。第一，我们试图向区域2中的某个外在的、不在我们控制范围内的东西行使全面主权。继而，当我们未能控制它时，我们感到无助、失控、愤怒、愧疚、焦虑或抑郁。第二，我们没有承担起对区域1“我们的思想和信念”的责任，而它们是我们能够控制的。相反，我们把自己的想法归罪于外界，归罪于我们的父母、我们的朋友、我们的爱人、我们的老板，归罪于经济、环境、社会等级，最终我们又感..
没有评论:
发表评论
注意：只有此博客的成员才能发布评论。