作者：硅谷IT胖子
这几天恰好看了小说《血色黄昏》，老鬼写的，文笔在80年代小说中也算拙劣的，却很好看。与《血色浪漫》这种相对美化的小说相比，全书粗旷血腥，把人性中最恶的一面展露无遗。
更难得的是，作者是杨沫之子（红色经典《青春之歌》），在描写自己母亲时也毫不避讳，也真实地塑造了作者自己这个喜欢暴力、抗争、有自负自傲也有人性弱点的复杂型主角。即使身挨铁拳，作者也毫不避讳和羞耻地讲自己的爱国之心。
全书读下来的感觉就是真实：整个书中几乎没有一个好人，蒙古牧民麻木，主角暴虐，主角的密友出卖主角，知青们自私自保落井下石，凶残自私爱小偷国家东西的退伍兵，指导员更是在大火中牺牲知青的人命换取自己往上爬的资本，主任用入党等机会换取女知青的肉体，那些会偷懒有点小权利的人过得最舒服最滋润。甚至，主人公自己的作家母亲都威胁要断绝关系。在这书里你看不到善恶有报，只能看到人性、恐惧、践踏和挣扎。
里面的工作也很无趣和重复：赶大车、烧牛粪、砸石头、砍树。明明已经1970年了，机械化在很多国家都普及了，这些人却像远古时代一样拼力气劳作，后人看起来真感悲哀。
往小了说，知青只是混乱和受罪的一小部分人群，但他们文化程度较高，所以后世留下了大量珍贵的记录、文学、小说等，让人们如身临其境一般，所以影响力才大。
往大了说，那个时代其他人群也都是悲剧，包括被批斗、没钱看病病死的蒙古牧民，也包括农民，手工业者等阶层，只不过相对地、留下的文字记录较少罢了。
很残酷地，每个社会都有三六九等。知青，尤其是北京知青，在当时、放今天都是上等人。很多时候某些人有一种阴暗想法，觉得上等人被发配到乡村去一起生活、遭罪，是一种“平等”；殊不知，当上等人都朝不保夕的时候，同时代的普通人只有更惨。
这几年的经历让我感觉到，其实中国的事情也没那么复杂，抛开了外衣后。从1905年到今天，无非是“西化-反西化”两个极端来回蹦跳。西化不见得是对的或是适合的（毕竟这么大的一个帝国），但一旦反西化，无法支撑现代生活的传统就会站出来，又导致了混乱和胡折腾。
我年少的时候在中国生活、读大学，也能感觉出自己的那种纠结：一方面向往西化的理念和技术，另一方面又对传统也有很多纠结。所以出了国反而感觉一种轻松：什么西化、传统，不需要。
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