主要是社会氛围。
张益唐在美国没出成果的时候美国大学也不稀罕他，他在美国洗了很久的盘子，说张益唐在美国更受重视是不对的，实际上在美国他不如在中国受重视，在中国他混个教职绝对没问题，不至于去洗盘子。
但是美国社会的氛围不会迫害他，中国的社会氛围会。我国的社会是“不养闲人”的，你到了社会上，就得干点什么，你不能搞别人看不出来的那一套，你一定得干点什么别人看得懂的东西，比如挣钱，比如结婚，比如生孩子，比如买房，你不干这些，你就是没有成就，你就是闲人，你就会社死，就会有人不断来打扰你，让你按他们的逻辑走。你觉得你是潜心科研为人类的进步而奋斗，他们看你是逃避社会责任、家庭责任。就算深居简出闭门谢客，你还有三姑六婆远近亲戚，你逃不掉。
张益唐成长的年代是80-00这一段，现在的社会氛围比那时候其实已经有所减轻了，但还是让很多人受不了。张益唐成长的那个年代，没有智能手机，没有外卖，没有互联网能形成小圈子，他无处藏身的。没有人去迫害张益唐，但对他来说那些无法逃避的三姑六婆闲言闲语就是一种迫害。
美国不重视张益唐，毕业后教职也不给，他没钱、没正式工作、没房子，有几年就是美国的三和大神，但美国他也没有三姑六婆，没有指手画脚，就去洗盘子，洗好下班，理直气壮把门一带，谁也不爱。不说别的，你看看张益唐多少岁才结的婚，放国内还不炸裂。在美国他至少有一个清净的环境，能够安下心来做自己的事情。这里的关键是一个没有三姑六婆的清净环境，外国人在本乡本土也不见得压力就小，他们也有自己的三姑六婆。爱因斯坦曾经说过一句话让我印象很深刻，他说他由衷感谢同学的叔叔，没有叔叔他得不到专利局的工作，要为生活而奔波，就没有时间去搞相对论。外国的氛围是比中国好，但也好得有限，不必神化，对张益唐来说，美国的最大好处就是足够远，远到三姑六婆无法触及。其实我们对国内的佛系老外也很宽容啊，我们也没有催他们“找个正经工作”，也不会逼他们赶紧挣钱买房结婚生娃啊，老外来中国三和，还有人赞一声潇洒呢。。。很多科研工作者都有一种痴心，需要身处一个“斩断尘缘”的环境，不被杂务所打扰，这是很重要的。
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