亡天下的悲剧

是崩溃的基层秩序让明朝没有承受风险和损失的能力，作为一具已经失去了动员群众的能力的政治机器，明朝就好比是一具丧失了免疫能力的机体，任何疾病都可以轻易夺走它的性命了。  但是，一旦我们将反思的范围不再局限于顺代明的改朝换代，而是放大到满清入关这一亡天下的历史事件中，那么，晚明以来的历史，就不能不引起我们更加深刻的思考。倘若我们不能从亡天下的悲剧中吸取教训，那就意味着亡天下的悲剧迟早会再次上演。 

 怎样看待满清入关和之后明（顺、西）清战争的失败呢？  在满清入关的十几年中，历史以事实的雄辩批判了牢盆狎客之流的所谓风骨与气节。在晚明以来的那场亡天下的危机中，明朝庙堂之上的衮衮诸公，涌现的净是些卖国求荣、私心作祟的虫豸，洪“成仇”甘为满清鹰犬不遗余力，李成栋屠杀同胞狐媚他族，吴三桂开关揖盗，寡廉鲜耻......反倒是堵胤锡、李定国为代表的微末下吏、草根豪杰，为天下兴亡流干了最后一滴血。  在历史来到发生重大转折的紧要关口时，统治阶级往往表现出令人震惊的愚蠢和无耻。反而是最广大的底层人民，能够凭借着朴实的善恶观和是非观，作出比较正确的决策来。  当着靖康之耻时，能够对南下的金军进行坚决抵抗的，恰恰是岳飞为代表的民间豪杰，而非是早已播越海上的赵宋官家；在明末仁义充塞，天下将亡的形势前，能够对入关清军进行坚决抵抗，期间还取得过两撅名王、天下震动的胜利的，恰恰是以李定国为代表的草根英雄，而非是愚蠢到要去联虏平寇的南明朝廷。  在历史来到发生转折的重大关口时，一定要坚决的依靠人民的力量。尽最大努力地将人民组织起来。  中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。  晚明以来中国所以积贫积弱者，全在于民众之不觉醒，基层之不动员。中国欲求其富强，不在衮衮诸公，而在我民众之觉醒，基层之组织。  这可能是明亡天下的最大教训吧。