作者：遨游之舟
来源：知乎
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将军赶路，不追小兔。庸碌半生，皆源自没有抓住主要矛盾，缺乏战略定力，精力都被无谓的人、事、书、情绪...耗掉了”
以下几个条目，我想表达的都是这个核心意思。
（一）你专注什么，就会变成什么
长期专注什么，你就会站在相应的层次上，读的书、交的朋友、社会活动、人生际遇，都会在这个层次上集结。这是大学生活以及毕业后人与人分野的开始。
（二）干好自己的事，就是胜出
韩非子记载这样一个事:
赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。
襄王曰：“子之教我御术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
友情翻译:
战国赵襄王向王子期学习驾车技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。
襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”
王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用的不恰当。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，跑得很远。
现在，你在我后面，一心只想追上我，你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上驾驭马匹吗？
这就是你落在后边的原因。
专注于干好自己的事，就是胜出。这个道理不多说了。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
（三）勿友不如己者
有些人际关系不用太在意。重要的是明白自己要干什么，自己的圈子是什么。
平等尊重与远离垃圾，群众路线与个人进步，是对立而又统一的辩证法，不可偏执一端。一个扁担挑两头，丢掉哪个也不行。
学习《毛选》和马哲的同学，有一个误区，就是批判了精英主义，却无意中驶向反面，倒在了群众中的平庸主义。
孔夫子讲:无友不如己者。后世很多人为圣人辩解。依我看圣人之意，就是通俗意义上的:不要和不如你的人交朋友。
这里有两个要点。
一、什么是“不如”？不是比金钱、地位，是讲修身。前途不是争来的，是做事，做自己，叫做修身修来的。
二、什么是“友”？面对比你高的，要以师的姿态对待；面对不相关的，就以路人的姿态对待；以友的姿态对待的，是融浸一起互相切磋学习的，是交心的，言谈举止、行事作风的影响是潜移默化的。
孔圣的话是很有现实意义的。虽然人生而平等，但是人的境界是有高下之分的。在成长的路上，认知、价值观尚未定型之前，是不可与不如你的人交朋友的。因为这时，你没有识别的能力和自律性。
要想创业，就要和有创业认知的人做朋友，不要和成天打游戏的人或本分工作的人腻在一起。他们会瓦解你事业心的萌芽。在这个圈子里，你不但收获不到敬重，反而会被取笑和误解。
其他的方面的追求也是如此。
这也是朋友圈子的重要性，好大学的重要性，好单位的重要性。
需要讨论的是，无友不如己者，不是说一定要物理远离不如你的人，更不是说要瞧不起他们。
应该如何呢？辩证法！既不孤傲，又不随波逐流。孤傲则干不成事，随波则滑向平庸。
（四）全面优秀是错的
有些事上，不被肯定有什么大不了的？
没有必要处处要好。人没有办法做到全面优秀，应该在某个领域做到绝对出类拔萃。
此时，你就是绝对牛逼。这是相对和绝对的辩证法。
（五）有大度，成大器也。
有些人，诋毁你几句有什么大不了的？何必焦躁？何必挂心？何必打乱自己的脚步？
司马懿如是说:
“你等年纪轻轻一遇挫折，便松散懈怠，日后怎成大器？
虽称满腹经纶，却是鸡肠鼠肚，连几句恶语都容它不下，你等且记住，为人者，有大度成大器
也！”
（六）以战略思维裁剪全局，以战略定力低沉行动
从全局视角下，想清楚自己该干什么，不该干什么，摆脱了许多无谓的人、事、书、情绪的干扰，将力量锚定在战略目标上持续精进，以简驭繁，拥抱未来，整个人生都轻松了。
归根到底，人生必备两种能力。战略思维+战略定力。合起来就是:如何以好的方法专注打一口井，直到打出水。
培养战略思维，是修慧；培养战略定力，是修定；战略思维+战略定力，就是定慧双修。
战略思维，就是立足人生大局，认清并抓紧主要矛盾。主要矛盾解决了，其他问题都迎刃而解。主要矛盾没解决，其他问题解决了也是白搭！累死无功！
战略定力，就是始终稳稳站在能够牵动全局的阵地上，对抗复杂生活中的乱流、支流、末流，克服干扰的人事、情绪、噪音、想法，保持定力，做时间的朋友！
知道自己想要什么、该干什么的人，是幸运而幸福的，是充实而无畏的，是静水流深的。
像高考的你、考研的你、考公的你、做企划书的你、创业的你，专注而可爱。
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