《资治通鉴》读后感|林子超博客

《资治通鉴》读后感
《资治通鉴》读后感

启
中华历史，浩浩荡荡，千载一书，何其壮哉。余予近月，日读《资治通鉴》一二卷，畅游其中，酣畅淋漓，此书上启周朝，下至五代，纵览一千三百余年，成书二百九十四卷，览前代之兴衰，鉴历朝之更替，考当今之得失。读书之余，略有思索，思笔记之，然时记时辍，未得连续。昨日购得电脑，故可每日记录，以抚慰吾之未全程记载之遗憾。


2011年11月20日星期日

进书表
此文出自司马温公成书之后进书呈览之表，故摘录之。
“臣既无他事，得以研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜。遍阅旧史，旁采小说，简牍盈积，浩如烟海，抉摘幽隐，校计毫厘。……臣今骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘，臣之精力，尽于此书。”读此文，不禁感慨古人立书之精神，司马温公毕生心血，著得此书，实值我辈后生鞠躬览阅，以史为鉴，畅游史海，不亦乐乎。能成一饱学之士，乃吾毕生之理想，勉之。

读通鉴有感（之一）
今日读《资治通鉴》读到小太宗，顿感吾之精力不足以将历史细细吸收，读后而忘前，人物事迹繁多，真可谓浩瀚也，晓侠来信曰“读史以趣为先。”品味此话真乃肺腑之言，读史不可心急，需细细品读，读出史之味方为上品，读书笔记亦需每日坚持，如此方能有所收获。余自八月至今，每日读史，周末亦未尝出游，读此巨著，尚感心力之不足，读一遍只可算囫囵吞枣，需珍惜光阴，坚定前行，读出乐趣，品读历史。勉之勉之。

2011年12月9日星期五

读史自问
今日读《通鉴》四卷，故自问之，今日读书有何收获？以史为鉴鉴于何处？有何细节打动于我？
答曰：今日读书看到唐末农民起义庞勋以及王仙芝、黄巢起义的故事，其中印象较深的地方有刘巨容论讨贼“国家喜负人，有急则抚存将士，不爱官赏，事宁则弃之，或更得罪。不若留贼以为富贵之资。”此时若巨容穷追，则贼可尽也，然其却止，故黄巢得以复振。国家大将，汲汲于一己之富贵，而不以天下苍生为念，纵贼成祸。吾以为，为国将军，当堪当国之栋梁，以天下百姓为念，尽己之力使生灵免遭涂炭，此方可称为真英雄。

2011年12月10日星期六

与晓侠谈
今日下午，约晓侠来寒舍吃饭小酌，边吃边聊，他给我讲汉高祖中箭的故事，读史当读出乐趣，看到人物个性，太史公之《史记》可谓文采飞扬，不愧为史家之绝唱。也许史书中寥寥数语，背后隐藏着诸多人物之背景，不可不察。晚上继续读通鉴，辅之百度百科，唐朝晚期军阀割据，农民起义，背后之黎民必定生活于战乱水深火热之中，哀哉。兴，百姓苦，亡，百姓苦。以此观之，中华大地无战争之升平时期实在是少之又少，长治久安，真不易也。

2011年12月11日星期日

编年体和纪传体
至今，吾已经读过《史记》与《资治通鉴》大部，二书均堪称史家之巨篇，其辞曰，其笔法，均可称精品。《史记》我最喜欢看《项羽本纪》和《高祖本纪》，刘邦项羽二人斗智斗勇，争雄天下，太史公之笔法之文采绝对可称一流；《通鉴》更似一幅大型的水墨画卷，人物繁多，记载翔实，第一遍看只能算走马观花，匆匆一瞥，日后如有机会，一定要再读一遍。读书的时候多问问自己得到了什么，有什么收获，这也是我所欠缺的，切记。

2011年12月12日星期一

论张全义
今日读《通鉴》，至张全义，此人治理东都，使“户皆有积蓄，凶年不饥，遂成富庶。”生于乱世，为官能如此，吾以为善也，为官能安抚一方，刑法清明，此方为为官之道，能镇抚百姓，发展经济，此为为官第一要务。故以小民之心，读史，史者，非枭雄达官之史，亦非王侯将相之史，史者，民众之史也。凡官造福百姓，无论其功绩多少，亦可称之为好官也。

2011年12月15日星期四

论李存勖
李存勖，克用长子也，与其父三矢之约，方其破梁灭燕，击胡入蜀，义气之盛，何其壮哉，然宠爱伶宦，诛戮大将，一夫夜呼，仓皇作乱，而死于流矢，何其衰也，欧阳修公《五代史伶官传序》云：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”

2011年12月26日星期一

论李嗣源
后唐明宗，可谓五代时明君，不尚虚华，不宠后宫，不喜声色，改革吏治，关心百姓，然目不识书，四方奏事皆令安重诲读之，吾观通鉴一书，此君甚是可爱。然其晚年变起仓猝，祸生肘腋，任人不明，此其短也。在位年谷屡丰，兵革罕用，校于五代，粗为小康。

2011年12月27日星期二

论周世宗
柴荣是位志在四方、有能力收拾旧河山的军事家，更是目光远大、胆识过人的政治家和改革家。自幼生活在社会底层，深知民间疾苦。他希望能做30年皇帝：“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。他以务实的态度、宏大的魄力，革故鼎新，所进行的改革卓有成效、影响深远。赵宋之天下，实为后周之继而。世宗不愧为五代第一明君，而其早逝，惜哉。

2012年1月3日星期二

人物志（仅第四本）
郭子仪：身系国家安危三十余年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾。
李晟：唐德宗年中兴名将，平定五年之久的“藩镇连兵”，绘像凌烟阁。
韩滉：性刚严，不附权贵，镇抚江东十五年，盗贼不起。
李泌：历仕四朝，位居宰辅，头脑清醒，胸襟开阔，匡正时弊，据理力谏。
杜黄裳：宪宗时宰相，荐大将高崇文，平定蜀乱，可谓知人。
高崇文：刘辟反，宰相荐其才，统兵往讨，所向无敌，师入成都，秋毫无犯，后以军功任西川节度使，谥曰威武。
李吉甫：宪宗宰相，地理学家，著有《元和郡县图志》，为后世称道，学识渊博，“唐宰相之善读书者，吉甫为第一人。”
李愬：雪夜袭蔡州，生擒吴元济，“悬军奇袭，置之死地而后生。”可谓经典战役。
裴度：一代名相，平定淮西，选贤与能，唯才是举，对文士多有提掖。以身系国家轻重如郭子仪者，二十余年，谥曰文忠。
王庭湊：谋害田弘正，割据称雄，不听朝命。
郑注：口才善辩，可惜死于非命，惜哉。
仇士良：文宗时宦官，揽权二十余年，欺上瞒下，排斥异己，横行不法，贪婪残暴。
李德裕：唐武宗时入相，外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、助武宗灭佛，功绩显赫。
庞勋：“唐亡于黄巢，而祸基于桂林。”农民起义领袖，后兵败。
曾元裕：大破王仙芝于黄梅，追斩仙芝。
高骈：晚唐名将，收复交趾，破蛮兵20余万，后中黄巢缓兵之计，大将张璘战死，故不敢再战，使黄巢渡江攻陷长安。
诸葛爽：为人虽有智谋，法令严明，但反复无常，品节有亏。
郑从谠：唐末名臣，知人善任，清正廉明，忠于朝廷。
王潮：先是王绪部下，后被拥戴为将军，沈勇有智略，既得泉州，招怀离散，均赋缮兵，鼓励生产，整饬部属，创筑子城，减轻徭役，放宽赋税，兴办义学，颇得人心。
朱温：后赐名全忠，可谓奸雄，可比魏武，挟天子以令诸侯。
徐知诰：事吴王尽恭，接士大夫以谦，御众以宽，约身以俭。
王彦章：骁勇有力，每战常为先锋，持铁枪驰突，奋疾如飞，军中号为王铁枪。
朱友贞：后梁末帝，为人温恭俭约，无荒淫之失；但宠信赵、张，使擅威福，疏弃敬、李旧臣，不用其言，以至于亡。
郭崇韬：为招讨使，协助魏王李继岌伐蜀，总管军政，文武兼施，书檄先行，大军后进，所至不战而降，70日灭蜀。
钱缪：吴越国王，在位四十一年，修建钱塘江海塘，在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，居安思危，发展贸易，岁岁丰收，民得安乐。
高行周:有勇而知义，功高而不矜，策马临敌，叱咤风生，平居与宾僚宴集，侃侃和易，人以是重之。
刘仁赡:忠义之门。“尽忠所事，抗节无亏，前代名臣，几人堪比！朕之伐叛，得尔为多。”
“上在藩，多务韬晦，及即位，破高平之寇，人始服其英武。其御军，号令严明，人莫敢犯，攻城对敌，矢石落其左右，人皆失色而上略不动容；应机决策，出入意表。又勤于为治，百司簿籍，过目无所忘，发奸伏，聪察如神。闲暇则召儒者读前史，商榷大义。性不好丝竹珍玩之物，常言太祖养成王峻、王殷之恶，致君臣之分不终，故群臣有过则面质责之，服则赦之，有功则厚赏之。文武参用，各尽其能，人无不畏其明而怀其惠，故能破敌广地，所向无前。然用法太严，君臣职事小有不举，往往置之极刑，虽素有才干声明，无所开宥，寻亦悔之，未年宽。登遐之日，远迩哀慕焉。”——司马温公论周世宗

精彩语录
“海内富安，行者虽万里不持寸兵。”——开元盛世
“玄宗用姚崇、宋璟、卢怀慎、韩休、张九龄则理，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。故用人得失，所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始，臣独以为开元二十四年罢张九龄相，专任李林甫，此理乱之所分也。”——崔群论玄宗之政
“陕土瘠民贫，吾抚之不暇，尚恐其惊；鄂底险民杂，夷俗慓狡为奸，非用威刑，不能致治。政贵之变，盖谓此也。”——崔郾论政
“赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不如。”——文宗感叹受制于宦官
“至乱未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤。凡求致太平，当以此言为首。”——小太宗唐宣宗谈治乱
“宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。”——小太宗，小贞观。
“全义初至，白骨蔽地，荆棘弥望，居民不满百户，全义麾下才百馀人，相与保中州城，四野俱无耕者。全义乃于麾下选十八人材器可任者，人给一旗一榜，谓之屯将，使诣十八县故墟落中，植旗张榜，招怀流散，劝之树艺。惟杀人者死，馀但笞杖而已，无严刑，无租税，民归之者如市。又选壮者教之战陈，以御寇盗。数年之后，都城坊曲，渐复旧制，诸县户口，率皆归复，桑麻蔚然，野无旷土。其胜兵者，大县至七千人，小县不减二千人，乃奏置令佐以治之。全义明察，人不能欺，而为政宽简。出，见田畴美者，辄下马，与僚佐共观之，召田主，劳以酒食；有蚕麦善收者，或亲至其家，悉呼出老幼，赐以茶纟采衣物。民间言：“张公不喜声伎，见之未尝笑，独见佳麦良茧则笑耳。”有田荒秽者，则集众杖之；或诉以乏人牛，乃召其邻里责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之！”众皆谢，乃释之。由是邻里有相助，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。”——张全义治理洛阳
“使吾得此人为将，天下不足平也。”——朱全忠谈王茂章
上与冯道从容语及年谷屡登，四方无事。道曰：“臣常记昔在先皇幕府，奉使中山，历井阱之险，臣忧马蹶，执辔甚谨，幸而无失；逮至平路，放辔自逸，俄至颠陨。凡为天下者亦犹是也。”——冯道论为天下
“吾尝为刘君僚佐，观其为政，无以逾人，非能减其租赋，除其徭役也，但推公廉慈爱之心以行之耳。此亦众人所能为，但他人不为而刘君独为之，故汝人爱之如此。使天下二千石皆效其所为，何患得民不如刘君哉！”——冯道论刘审交
“然王者欲弭灾异，莫如修德。”延乂归，帝遣中使问:“如何为修德，延乂对:“请读《贞观政要》而法之。”——赵延乂对后汉隐帝问
“爱能等素无大功，忝冒节钺，望敌先逃，死未塞责。且陛下方欲削平四海，苟军法不立，虽有熊罴之士，百万之众，安得而用之！”——张永德伦樊爱能
“中国之失吴、蜀、幽、并，皆由失道。今必先观所以失之之原，然后知所以取之之术。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵骄民困，奸党内炽，武夫外横，因小致大，积微成著。今欲取之，莫若反其所为而已。夫进贤退不肖，所以收其才也；恩隐诚信，所以结其心也；赏功罚罪，所以尽其力也；去奢节用，所以丰其财也；时使名薄敛，所以阜其民也。俟群才既集，政事既治，财用既充，士民既附，然后举而用之，功无不成矣！彼之人观我有必取之势，则知其情状者愿为间谍，知其山川者愿为乡导，民心既归，天意必从矣。”——王朴论中原形势

官名集释
国子祭酒：国子监是中国古代国立最高学府和官府名，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒。原意是德高望重的祭祀或宴会的主持人，后来引申为“特定人群的地位最尊者”，祭酒相当于同类官衔中地位最高的人。
同平章事：同中书门下平章事简称同平章事，实际担任宰相者，或加以同中书门下平章事的名义，亦省称同平章事。中书、门下二省本为政务中枢，同中书门下平章事即与中书、门下协商处理政务之意。
留后：唐中叶后，藩镇坐大，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师，自称留后，而后由朝廷补行正式任命者。
门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。初名侍中寺﹐是宫内侍从官的办事机构﹐后来发展成为与尚书省﹑中书省鼎足而立的三省之一，其称为门下省﹐始自西晋。
门下侍郎：唐门下侍郎，本正四品上，大历时升为正三品，为门下省长官侍中之副。
中书侍郎：中书省的副官，帮助中书令管理中书省的事务。
刺史：秦每郡设御史，任监察之职，称监察院御史（监察御史）。汉初省，旋复置。文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。武帝元封初，废诸郡监察御史，继之，分全国为十三部（州），各置部刺史一人，后通称刺史。
太子洗马：“洗马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官。
度支：掌管全国财赋的统计与支调。

古代词语
中旨：唐、宋皇帝自宫廷发出亲笔命令或以诏令不正常通过中书门下，直接交付有关机构执行，称为中旨。
元和中兴：宪宗元和年间，财政略有改善，藩镇稍稍削弱，中央暂时得到统一。
京兆：古都西安及其附近地区的古称。

后记
2012年的元旦假期的最后一天，我终于把这部浩瀚的巨著《资治通鉴》读完了，自周威烈王二十三年（公元前403年）至周世宗显德六年（公元959年），16个朝代1362年的历史，被我检阅了一遍，真可谓酣畅淋漓。读古文最初感觉有些吃力，后来慢慢习惯，每天阅读的速度达到了三卷，周末节假日几乎都在读这本书。

今天终于读完了，是什么感觉？我也在问自己，到底读书收获是什么呢？我觉得第一，是一种浩瀚感，历史的长河奔流不息，再伟大的人都终将化作一朵浪花，而中国的历史，由于古圣先贤的详细记录，我们有幸看到我们的祖先所经历的故事，谋略与智慧，作为一个中国人，我感到很自豪，我为我们民族能有这样的文化而自豪。

第二，是一种知足感，纵观中国历朝历代，老百姓能修生养息，过平静日子的时候真是太少了，很多时候都是战乱与饥饿，中国的老百姓不容易，我们能有今天这样安定的社会不容易，过老百姓平静的日子真的很幸福。我能在家中，没人打扰的看书，我觉得很知足。

第三，关于读书本身的思考，司马光也说这部书是要“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”
我觉得历史背后的思考我做的还是不够的，粗略的通读一遍，是远远不够的，也许只算是浅尝辄止。从历史中汲取智慧，指导现实的生活，我需要学习的地方还很多。

暂时就总结这么三点吧，希望自己能快乐的读书，快乐的生活。


2012年1月3日星期二
于上海家中