我谈点对道德经的个人看法|林子超博客

我谈点对道德经的个人看法，首先，开诚布公的说，我觉得西方文化是有严重问题的，虽然从小受的教育看的书都是西方的产品，但是我发觉自己总是缺点什么。后来看庄子，里面有一句话，大概意思是，诸子百家百家争鸣造成的结果是割裂道术。就是说，心有机械则纯白不守。看到这里恍然大悟。在庄子那个时代，就已经有这个问题。大家学问越来越窄，都在努力钻研，苦心用智。最后走的太远，都忘了来时的路。到现在西方的著作更甚，任何一个行业都只有专家才能看懂。看看现在西方社会就能明白，一方面科技如此发达，一方面吸毒，犯罪，各种社会问题好像永远也解决不了。人们好像在自己工作方面很灵通，但是在其他方面就好像一点常识也没有。而中国古代的著作，有一个好处，就是强大的包容能力，和信息量。比如，大学，中庸，一本书，里面怎么做人，怎么做事都有了，方方面面都可以涉及到。而道德经就可以说是里面的经中之王，比如，炒股票，怎么赚钱，道德经里说，洼则盈，说白了，你半仓操作就行了。过去，日本人管中国叫长袖之国，管日本叫孤矢之国。我原来不明白这句话意思，觉的很沮丧，实际我现在明白了，长袖有长袖的好处，西方人和日本人想象中国这样长袖善舞他们很困难。甚至做不到。因为他们文化的基因和中国人不一样。比如，看苏格拉底，回忆录。不禁感慨，他真是天才，不过那本书那么厚。还是翻译成中文。要是原文肯定更厚。且不说能看的人有几个，就说苏格拉底的哲学，也是有他的局限性的。说白了，西方人的脑袋还是比较直。对事物的普遍联系和随机性缺乏深刻的认识。后来也有西方人认识到这点，比如技术分析之父，约翰麦基，在书里说，除非我们认识到，我们生活中的某些事不成功，和其他事是有联系的。否则我们不可能取得真正的改变。但是，西方人的这类思想非常少。大部分西方人看问题还是看表面，看部分。分解来看问题。但是，东方文化则不然。尤其是道德经，他的整体性，层次性，精要性，确实要超出后世的著作。典型的西方管理书籍，就是，1.2.3，列清单。但是，什么时候用1什么时候用2什么时候用3还是有问题。因为你就是在怎么分析，未来还是未知的，对一个系统来说，未来的未知和外界的环境，重要性要远超过内部环境和已知的过去。易经讲，一个时，一个位。道德经，讲无为。顺应大道。儒家讲，不问别人，关注自己。君子忧道不忧贫。总之，任何一本中国的经典著作，都给出了整体性解决方案。但是，西方的著作对比之下，有点头痛医头，脚痛医脚。